Las nuevas revoluciones

La primera consecuencia que tuvieron las nuevas revoluciones fue el cambio del poder dominante y su composición. La política y la economía, que habían confluido hasta ese momento en las mismas personas, se separaron. El rey perdería la cabeza, con el consiguiente achatamiento de la pirámide social, y los nuevos burgueses que habían ocupado hasta entonces un escalón por debajo de la aristocracia (guerreros y sacerdotes), pasarían a ocupar el peldaño más elevado de la nueva jerarquía social. A su vez, el poder político se fraccionaría en tres: legislativo, ejecutivo y judicial, siguiendo la célebre doctrina de Montesquieu en su De l’esprit des lois, de 1747.

La segunda consecuencia afectó a las funciones sociales básicas: reproducción, provisión, cuidados y protección. Los hombres añadirían a la función protectora que habían venido ejerciendo desde la aparición de la guerra, la de la provisión de la familia en exclusiva, mientras que las mujeres se situarían definitivamente alrededor de la reproducción y el cuidado de la familia. 

La segunda división sexual del trabajo

Fuente: Libro «Hacia un Feminismo del Punto Medio: Nueva Teoría para la Igualdad de Género»

¿Por qué tuvo lugar esta nueva división del trabajo? La industrialización supuso una distancia, desde el punto de vista físico y organizativo, entre el lugar de trabajo y la vivienda, dando lugar a una separación tajante entre el espacio público y el privado. Las mujeres se quedaron al cuidado de este último en los espacios, cada vez más reducidos, de los nuevos hábitats urbanos, mientras los hombres hacían del mundo exterior su razón de ser.

Los cambios en la estructura económica y social, la industrialización y el patriarcado, necesitaron el apoyo de la cultura […] de género para que dichos cambios pudieran llevarse a cabo. Ello supuso la construcción de modelos de género pertinentes con la ideología extendida por el discurso dominante. (Alcañiz, 2001)

Si se tiene en cuenta la dominación masculina existente, todos estos hechos repercutieron en las relaciones entre los hombres y las mujeres, que se hicieron más desiguales al estar desprovistas estas últimas de su capacidad de obrar y decidir. Para los primeros, el ideal masculino giraría en torno a la provisión en exclusiva de la familia, mientras que para las segundas, ese ideal lo conformaría la madre hogareña alejada de la función proveedora, con el consiguiente aumento de su dependencia e invisibilidad social. En otras palabras, los efectos revolucionario-burgueses contribuyeron a agrandar la infravaloración de las mujeres y limitaron aún más su capacidad de obrar. Pero los efectos también se proyectaron sobre los hombres al quedar atados a la provisión de la familia como ideal, siendo duramente cuestionados todos aquellos no pudiesen abastecerla en exclusiva, por no cumplir con su rol principal.

Este hecho dio lugar a determinadas evasiones sociales y a la demostración de bravuconerías tendentes a demostrar la masculinidad en otros terrenos:

Consumo de alcohol y luchas sociales iban unidos y los obreros utilizaban las bebidas alcohólicas en sus reuniones, para confraternizar y como medio para mantener el ritmo de trabajo tan fuerte que imponían los patronos. En cambio empiezan a aparecer las primeras señales de alarma en torno a estos consumos y toman parte en ellas los higienistas de finales del siglo XIX, que llegan a decir: «El alcohol da fuerzas para trabajar, pero provoca enfermedades degenerativas». (Pastor, 2007)