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El antifeminismo de la ultraderecha española en Twitter en torno al 8M

¿Cómo se vincula el discurso de la ultraderecha con el antifeminismo en redes sociales como Twitter? ¿Qué estrategias siguen los discursos de la Manosfera española para denostar al movimiento feminista?

Investigadoras de la Universitat Autònoma de Barcelona y de la Universidad de Valladolid han realizado una investigación que estudia la estructura de la red y el contenido de los mensajes de la campaña antifeminista promovida en Twitter por el partido político Vox con motivo de la celebración del 8 de marzo de 2021, siendo la mayor movilización de la ultraderecha en este ámbito.

El trabajo titulado «El antifeminismo de la ultraderecha española en Twitter en torno al 8M», fue publicado en la Sección Abierta del Núm. 40 (2023): Masculinidades disidentes en el audiovisual español y latinoamericano contemporáneo de la Revista Prisma Social.

Resumen

La primera huelga de mujeres de España, el 8 de marzo de 2018 (8M), y el clamor social contra la sentencia a los miembros de La Manada ese mismo año, representan dos grandes hitos de la historia del feminismo en España. En respuesta al auge creciente y al impacto mediático de las manifestaciones celebradas a partir de entonces, Vox promovió una campaña antifeminista con ocasión de la efeméride en 2021, centrada en gran parte en la difusión de su ideario a través de las redes sociales.

La presente investigación se alinea con otras aportaciones sobre la misoginia en internet al objeto de estudiar la estructura de la red y el contenido de los mensajes de dicha campaña antifeminista en Twitter. El corpus consta de 6463 unidades de análisis, recogidas mediante técnicas vinculadas el Text Mining a través del software libre R.

De manera acorde con la configuración de los mensajes, integrados mayoritariamente por retuits, el análisis del comportamiento refleja una acción masiva de difusión coordinada desde algunas cuentas aparentemente desconectadas, ninguna de las cuales se corresponde con los perfiles oficiales de Vox. Esta ilusoria espontaneidad orquestada por el partido de ultraderecha, que recuerda a las campañas de astroturfing, contrasta con la polarización de sus mensajes alrededor de algunos hubs o influencers que lideran la comunicación desde la proximidad entre unas cuentas y otras, cuyos comentarios son redifundidos por el resto de los/as participantes. El análisis del ethos discursivo de los/as usuarios/as más prolíficos/as, realizado en función de las variables de su presencia virtual, estatus y marco de interés, confirma la clara vinculación de esos/as influencers con Vox.

La estructura patémica subyacente al discurso misógino generalizado trata de capitalizar el descontento provocado por la pandemia. Se intenta canalizar la insatisfacción culpabilizando a las mujeres feministas y convirtiéndolas en el blanco de las críticas, al tiempo que se promueve la desinformación en torno al movimiento. La ira, el odio, el miedo y la frustración son las emociones negativas más reiteradas, con el objetivo de movilizar a las personas simpatizantes e incrementar así la viralidad de los mensajes.

Los frames, estratégicamente empleados en esas iniciativas, son sencillos y reiterativos. Se intenta definir de una manera concisa lo que el programa ideológico de Vox presenta como un «problema»: el feminismo y su capacidad para imponerse en las políticas públicas o en las decisiones gubernamentales y de beneficiarse económicamente de ello. La comparación entre los clusters asociados a los lemas «feminismo» y «mujer» muestra el carácter antagónico de los verbos relacionados más frecuentemente con ambos grupos de palabras, lo que evidencia la construcción discursiva de la misoginia característica de las formaciones de ultraderecha y revela la autorreferencialidad de los mensajes.

La investigación pone de manifiesto que el antifeminismo de Vox se alinea con la misoginia que constela los discursos de la Manosfera. Se asume como un dato de hecho que el feminismo constituye un bloque compacto y uniforme, que conspira con el Gobierno para desestabilizar el orden tradicional, y se critica su carácter impositivo y violento, así como su vinculación con los partidos de izquierda.

Autores

Charo Lacalle

Es catedrática del Departamento de Periodismo y Ciencias de la Comunicación de la Universitat Autònoma de Barcelona (UAB). Doctora en Ciencias de la Comunicación y Licenciada en Periodismo y en Filosofía. Inició su carrera académica como Lectora en la Facultad de Letras y Filosofía de la Universidad de Bologna, donde se formó en Semiótica con Umberto Eco. Sus líneas de investigación preferentes, desde la perspectiva socio-semiótica, giran en torno la construcción de identidades sociales en los medios audiovisuales.

Dunia Etura

Es Licenciada en Periodismo y en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada por la Universidad de Valladolid y Máster en Investigación de la Comunicación como Agente Histórico-Social de la misma Universidad. Premio Extraordinario de doctorado de la Universidad de Valladolid y Premio Clara Campoamor 2018 para tesis doctorales en Humanidades, Ciencias Jurídicas o Ciencias Sociales. Profesora de Periodismo y del Máster de Estudios Feministas e Intervención para la Igualdad de la Universidad de Valladolid.

Virginia Martín Jiménez

Es profesora Titular del Área de Periodismo de la Universidad de Valladolid. Es doctora por la UVa y cuenta con una formación multidisciplinar en Periodismo, Historia y Ciencias Políticas y Sociología. Es fundadora y coordinadora del Grupo de Investigación HISMEDIA y del Grupo de Innovación docente Enseñanza en igualdad e inclusión de género. Sus últimas investigaciones se han centrado en los discursos de odio y la polarización en las Redes Sociales.

 

La Revista Prisma Social es uno de los canales de difusión de la Fundación iS+D para la Investigación Social Avanzada.

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